-
在每个人的色身里,可以归依到清净的法身佛,在自己的色身里,可以归依到千百亿化身佛,在自己的色身里,可以归依到圆满的报身佛。
所谓的色身,就是人们所见的肉体之身。慧能说,并不是在这个肉身里有佛的三身,而是在肉身之内的心里,有本来的佛性。他说:色身不过是个房子,不是人的归依之处。佛的三身,是住在这所房子里的主人,即每个人的自在的法性,即佛性。这个房子的主人(佛性),是尽人皆有的,只因人们的心灵已经...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494181517.html
-
佛教泛论(六) ■原著:宇井伯寿 ■中译:释 依 观 第四章 三身说 第一节 报身与法身 佛教的修行法有种种,取要而言,不外是智慧的磨练。智,特称为无 漏智或出世间智,是完全...根柢。禅定必须有持戒的基础,因此,成立了戒定慧 三学;三学之间有前后关系的顺序。是故,报身的本质为智与德,有时候 单说为智,换言之,在言及大定大智大悲时,大智是基于大定而显现的。 三学中的“学”...
宇井伯寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010968624.html
-
、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。”这样才能算是一门深入。一门深入并不是只读一部大经,一部大经还有上万字呢,每个字从某种意义上讲,都是一个法门。因此,不修般若,...知甚深般若,做不到“了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议”,自己无明很重,就需要先去诵1080遍金刚经,同时需要去学习仁王经和文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经。
如果...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07263987710.html
-
若干问题。提出:金刚忏法的产生,是中国义理性佛教与信仰性佛教相互融合的结果。此外,对“三身释迦牟尼佛”也作了初步的考察。认为:可能是接受了唐朝“三身即一佛&...金刚经》而造的忏法,有赞叹般若妙法的《金刚般若忏文》,有礼敬佛的三身以及《金刚经》和说经处的《金刚五礼》,有对《金刚经》的三十二分提要作为代表一经的《金刚礼》,也有把《金刚经》的内容插入忏仪之间的《慈悲...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441658.html
-
佛身初解 熙明 佛身乃佛陀之身体。按大乘显教,佛有三身,即法身、报身、化身。 法身就是法界之身。言法身者,乃显本法性以成其身故。就是说,将有情如來藏中本具的佛性开显出来,即佛之法身。因一切有情...一切有情虽具佛性,如何将佛性显现,显密各有不同方式,如依密教,得阿阇梨灌顶后三密加持,将佛性显现出来,成金刚之身,即显教所称三身中之法身。如为外相所蔽,不能将佛性开显出来,佛性就表现为众生性。因佛性无生...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375453000.html
-
九百九十四佛。次于第二增减之增劫,有楼至佛出世。合计一千佛。 2:佛有三身四土 三身:法身,报身,应化身.法身是不生不灭,报身是有生不灭,应化身是有生有灭. 四土:土常寂光土、实报庄严土、凡圣...灭灭.将来释迦牟尼佛的佛法灭了,等弥勒佛机缘成熟了,他就来到新的娑婆世界示现成佛创立新的佛法了. 3:就是弥勒佛和释迦牟尼佛一样同样具有三身四土的,这三身四土虽然名义上有三有四,但是实际上是一而三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014267467.html
-
佛有三身,即法身、报身及应化身,释迦牟尼佛是贤劫千佛中,第四尊应化到娑婆世界的教主,属应化身佛,祂的报身是卢舍那佛,法身是毗卢遮那佛,也就是大日如来。何以称为大日如来呢?以世间太阳为例,日出时,阳光遍照大地,无分贫富、贵贱、贤愚、好人、坏人,对大地万物均平等普照,这就好比佛陀大公无私地施予众生无限地佛光加持般。为何在「日」之前要加一个「大」字呢?因为太阳的光照仍有阴影及死角,它无法照及覆盆...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050577650.html
-
悲智两大品质。因而,修行所要做的,无非是修慈悲、修智慧。任缺其一,皆不得成佛。佛陀有法、报、化三身,在修行过程中,除了修习般若以外,还要广修方便。否则,只能证得法身,不能证得报身、化身。
如是因,如是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10103177948.html
-
的三身有联系吗? 答:基督教的三位一体是圣父、圣子和圣灵。而佛教所讲的三身则是法身、应身、报身,两者应该说是不同的。佛教所讲的三身是一体的,每位佛陀都具备三身,他们只是佛陀的不同显现而已。法身以法界为身,代表着宇宙人生的真相,佛陀所证得的宇宙人生真相即为法身;而报身和应身则是佛陀为不同的众生所示现的不同身相。报身是为地上的菩萨示现的,应身是为我们这些凡夫和二乘人示现的。所以,三身是佛陀示现的三种...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044142516.html
-
佛陀区别“色身”与“法身”的不同开始,而开演出二身、三身、十身佛身论。 (一)二身论 佛的二身论以“色身”和“法身”二身说为主,弟子把佛陀所留下来的教法当成永远的归依处,视佛陀与不灭的法已经成为...一直到龙树(一五○?—二五○?)菩萨为止,还是二身说为主。 (二)三身论 1、三身说的形成 最早见到佛三身思想的是早期大乘经典中分别散见,并未形成整体系统,自无著菩萨(三一○—三九○)之后才成为...
天润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294169186.html